这🈑♍里所谓“灭天理而穷🂡🐘⛳人欲者”就是指泯灭天理而为所🍡🉤欲为者。
朱熹自己也说“饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，🌳🃊三妻四妾，人欲也。”
这就说的很清楚了，🝊朱熹认为人们应该珍惜上天赐予人类的本🈷能，这些本能就是天理，相反，如果一味地追求本能之外的，就🞀是在走向自我毁灭……
如果在太平年月里，每个人都自我☮🂱💢约束，这是对的，然而，自我约束，对于乱世中的人们来说，就代表着自我否定，也代表着逆🜓🁮来顺受。
这样🙥🌜做是不成的……尤其是在云昭这种强盗眼中，明显🍡🉤是不成的。
天下大乱，需要的是反抗者，云昭甚至认为野心家🄦⛟出现在乱世不一定就是坏事。
在🈑♍坏无可坏的情况下，天知道野心家能否走出另外一条可以让人有尊严的活下♷🌿去的路。
朱熹之前的《汉礼》就要自由的多了，而读书人要是🃅🕛没了野心，还叫读书人吗？🚠🔶🅈
读书自古以来就有克制人的作用，因为他们往往想的太多，太🈷会计划……也从书中学会了太多为自己解释的借口。
所以，不🅃🃵如武将，泼皮，农夫们🅡🈂横☮🂱💢下一条心干到底的决心。
总之，🞙云昭在亲身经历了这次难民潮之后，对世界有了新的看法……这些看法，让他抛弃了昔日所遵守的所有道德要求，在极端的环境里面，云昭发现，自己好像真的不介意吃人。
春天来了，秦岭给了人们珍贵的馈赠，不论是春草发出的嫩芽，还是小溪里游♷🌿来游去的小鱼，亦或是刚刚交配完毕后体力衰竭的野兔，甚至一些从泥土里爬出来的肥硕的虫子，都是人们的食物。
那些跟随者母鸭子，在水塘里游🅡🈂来游去🖭的小鸭子，黄黄的，毛茸茸的，总能给人活下去的希望。
云家庄子这些天来有很多人在成亲！
本乡本土的人结成亲家总能获得更多🕖🉤的🖭祝福，本土人与外乡人的结合，也就显得寂寥一些。
当然，云氏给🎑🐙每户成亲的人家中会送去一斗粮食，五尺棉布，一小坛子酒，多少能让婚礼有些模样。
福伯到底没有看上👉住在牛圈里的那个妇人，哪怕那个妇人带着两个儿子，一个女儿，他一样不满意。
所以，换上单衣的👉福🝊伯，现在最大的乐趣就是去新粮食地里查看庄稼🌳🃊长势。
洪承畴走了之后，乡民的胆子就大了很多，于是，蓝田县的界碑就被移栽到了商南黑水镇以南……两个🞿月后，官府没有追究，反倒送来了今年的夏税的催缴文书，黑水镇的，名字赫然在蓝田县的催缴名单上。
于是，素来贪心📍🙡的农夫们，就把蓝田县的戒备分别又向东南西北四个方向又挪移了一下。
这本来不算什么大事，直到长安县的农夫自发的将蓝田县的界碑向自己方向挪♷🌿动，并且一日三移动这样的事情发生之后，西安知府张道理这才发来一道整饬文♕🈔♪书，明明白白的告诉云昭这样做🐻乱规矩，不可取。
长安县令感受了严重的羞辱，亲自带人来到长安县与蓝田🙗县的边境处，无论他怎么责问，边境处的士绅，农夫都众口一词，坚称自己是蓝田县人，而非长安县人氏。
即便长安县令告📍🙡诉众乡绅，在📳🞾🙮蓝田县，到👤🔔了今年夏收的时候，士绅们也要开始缴纳赋税。
士绅们对此依旧无动于衷！
长安县令只好长叹一声回到县衙，几次三番提笔准备弹劾云昭🈷，最终还是放弃了这个想法，默认了目前的局面。