大草原活不下去了，自然就是南下劫掠，能抢到东西就活下去，抢不到就死在战场上，这样子的胡人最为可怕，朝不保夕的生存环境压迫之下🄘♜，便会产生出穷凶极恶之辈，兽性大于人性。
同时这些胡人若是不在过程之中逐渐将其消耗，那⚎🐒么遗留下来的就越来🗖越会打仗，从整个历史上来看，胡人最开始的作战方法都是比较粗糙的，而到了🆞🐨蒙元时期，战术就逐渐成熟，甚至一般的胡人将领也能成功的运用围点打援，包抄迂回的战术，对于兵卒的调配能力也逐步加强，统率力得到了很大的提升。
所以🂸📧，现在不光是大汉在面临着变革，整个世界只要是受到了气候的变化的地区，都会因此产生变化，这种变化或许一两年🁃内看不出什么来，但是会影响未来，十年二十年，甚至上百年的走向。
斐潜收回了思绪，然后将手头上的书简递给了诸葛亮，示意他看一看中间被斐潜加了重🇾点的句子……
诸葛亮接过了♢书卷，然后轻声诵读道，……汉兴，⚎🐒扫除烦苛，与民休🚺息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣……
汉书？诸葛🐼🅍🅖亮又从🗠头到尾看了一遍，然后问道，主公之意是……
斐潜并没有立刻回答，而是站了起来，在一旁的革囊之中翻了起来，片刻之后拿出了另外一卷书简，翻开了之后寻找了片刻，然后笑🜂了笑，指着其中一段，让诸葛🍥亮看。
……汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓，而晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西乡，以诸侯太盛🟗，而错为之不以渐也。及主父偃言之，而诸侯以弱，卒以安。安危之机，岂不以谋哉？
诸🙺🏠🛞葛亮念完，然后又看了一眼之前的汉书之中的句子，再回头看一眼斐潜之后翻出的书简，眉头微微皱起。
一个是周云成康，汉言文景，美矣，另外一个是安危之机，岂不以谋🚺哉，明明是同一个时期的描述，但是两者相🁱🉤差甚远，一个是似乎天下太平美轮美奂，一个则是步💢📞步杀机谋略安危……
一个是🜧班固写的汉书，一♘🈭个是司马迁写的史记。
那么，问题就来了，班固为何要这么写？
因为班固说之前司马迁写的是编于百王之末，厕于秦项之列，所以觉得不妥，要重新写汉史。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的汉朝西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用🞛🔲《史记》。但由于两个作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。
其中最为重要的一条分歧，就是就是圣人。
所谓圣人，就是孔子。司马迁不完以孔子思想作为判断是非的标准，而班固则是相反，言必有德，文当有仁🍫🖐，出处便是言圣人…🙱…
而文景之时的事实，则是应该更贴近🏏🙅🇽于司马迁所写的内容，凶险，权谋，稍有不慎便是安危互易，七国之人也没有什么醇厚，平叛的过程也一点都不美。
当然汉书也不是都是缺点，班固和班氏🅻之后的人，也在汉书之中开创了许多新的历史记载模式，也同样留下了非常多的珍贵资料，比如《汉书》的《百官公卿表》，这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况，各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免。虽然此表的篇幅不多，却把汉代的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现出来，十分的难得，也成为了后世大部分封建王朝沿用的范本。
汉初文景之时♢，承秦之得失，以民为重器，诏令天下之民，以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人……斐潜缓缓的说道，故流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小者自倍，富厚如⚌之…🙸🏆…
如果说一个国家连正面历史的勇气都没有，还要各种避讳，各种遮掩，那么这样的国家，还有🝡🌯🂪在这样🖑国家里面的国民，也就难有继续向前，劈荆斩棘的勇气了。
国之政策，需瞻前顾后，慎之又慎，稍有偏差，便是遗害后人……以史为鉴，本应如是……斐潜指点着两卷书说道，然汉书略而讳之，以圣人、仁德遮蔽，必使后来💢📞之辈越发虚假，粉饰🄪🀙太平，亦无法知晓利弊🍨📇，以避前车之覆……
历史就是历史，如果将历史真实的记录🅻下来，那么后来人就可以根据这些历史🜖的事件，知道前人做了什么尝试，做出了什么举措，然后发生了什么后果，从中获取一些经验，而不需要自己重复的去走那条错路，再在前人摔倒的地方再摔一次……
可是从班固开始，遮蔽、修饰、🐃☳🃞美化等等手段🗯🟄🚫便是从汉赋之中染到了汉史里，以至于后世跟着有样学样，不能提，不能说，不能写，不能让人看见，否则……
历史记载，就是为了歌功颂德的么？
除了那些歌功颂德的，但凡是谈及了一些弊端之事，便是🄃一律删除了事，有意🜖思么？
删除了这些文字，就能代表着那🐃☳🃞些事情不存在了？