古玩字画小说馆>修真>山海漫行记 > 第123章 关于“鹿蜀”的讨论
    杻阳君兮唤鹿蜀。”

    要说惠舍的模样长的是怪些,但他的嗓音却是异常的动人,

    有着少女般的婉约灵动,仅仅出言四句,便让安晓怡听得眼睛都直了。

    “惠先生没想到真是多才多艺啊,这歌唱的竟让人陶醉。

    请继续……”她见惠舍不再唱了,禁不住表示歉意并让惠舍继续唱下去。

    惠舍却是有些尴尬的笑笑说:

    “丽人见笑了,这是小生旧时一个杻阳山友人唱于小生听的,小生不才也就记住前四句。

    而正巧王兄提到‘鹿蜀’,令小生想到了。”

    “啊,多么优美的词句啊,令人浮想联翩。好像一个身穿五彩霞衣的仙子在翩翩起舞。”

    安晓怡以手托腮,不住畅想赞叹道。我则是很好奇的问:

    “晓怡姐,这就四句诗,跳舞也就罢了,怎么能听出身穿五彩霞衣的啊?”

    安晓怡给我解释说:

    “丹是红色,朱柿是橙色,金盏是黄色,如此多彩的衣衫,不是五彩霞衣又是什么?”

    “其实鹿蜀在〈山海经〉记载是说模样像马,是白色的头,虎皮的身体,红色的尾巴,确实如歌谣中唱的色彩斑斓。

    有些专家考研曾说鹿蜀其实就是非洲已经灭绝的斑驴,当时我就觉得是谬论,

    要知道〈山海经〉分得〈山经〉、〈海经〉、〈大荒经〉三部分,其中〈海经〉又分得〈海内经〉和〈海外经〉。

    这〈大荒经〉是记载远古神话,〈山经〉是记载山川物产,〈海内经〉是记载民俗风情,〈海外经〉是专门记载国外的见闻国家的。

    当时我就在想啊,〈山海经〉是中国的文化经典,那为什么会在记载中国国内物种的〈南山经〉里,

    有属于非洲也就是国外的物种呢?这岂不就是个谬论嘛。”

    安晓怡说着就学者派上头,一点点给我们掰扯这《山海经》来。

    “嗨,啥谬论啊!”大个子听了一撇嘴说:

    “专家的话没错的,这就说明自远古时期,全世界都是中国的!”

    “哈哈,”我和安晓怡听闻都大笑起来,这是大个子开玩笑,也是我们常用放松的方式,也是我们融合彼此关系的方法。

    但是这次我们忽略了一点,在场并不是只有我们三人,还有祝余和惠舍也在。

    他们根本听不懂我们在说什么,所以个个丈二金刚的样子。