古玩字画小说馆>修真>鹊物语 > 第二百七十九章 死于阴谋
      学园则是另一种思维方式和文明发展理念。

      学园治下的人类利用自己的创造性和破坏性,通过自身的主观意识去认识世界。

      神是稳定的,哪怕过了成千上万年,也不会轻易改变。而人类的生命何其短暂?这个贪婪如豺狗的种族会利用有限的资源顽强挣扎。

      无信仰的人类是多变的,因为多变而不安定,变得脆弱。人类个体的生命短暂渺小,但每个消亡的个体所经历的一生,比之神灵的千年万年更加精彩。它们的经历,经验,知识,信念会传承给下一代,它们的血流淌在后辈的心脏与四肢百骸中。

      从更高的层面来看,人类没有因为自身的短暂生命而变得短视,人类全体仿佛是一个巨大的活动的团块,它以千倍与诸神的速度恣意生长,哪怕历经摧残与痛苦也不曾放弃活着,不曾放弃活下去的信念。

      永续的肉体栖息者曾经说过,它熟知人类的一切。

      鹊只能对此摇头叹息,表示遗憾。

      长生久视的神灵注定不能理解人的多变,哪怕弄清楚了人的行为模块与精神作用方式,它们也理解不了人的内核,因为它们自己不是人类,只要一天还是神灵,就无法抛开自己背负的累赘。。而当他们理解人的一切之时,神就不再是神了,神会就此崩坏。

      站在这样一个可畏可怖族群之上的高位存在,正是学园。

      学园虽然对人类的总体行为进行管理和规范,但那不是统治机构,学园本身由人类泛意识汇聚凝结而成的执行机关。

      与之为敌就是间接的与这个世界的全人类泛意识为敌,与存在了数千万年的不知名思念集合体对抗。

      鹊不认为有什么单独的个体或者团体能够做到这一点——如果他们诞生自这个世界的话。

      学园难以撼动。

      眼下,看似只要与莉莉里应外合就能轻易将剩下两人给阴死,从而摧毁这个组织,但那终究是不可能的,也不符合自己的利益。

      鹊需要制定新的秩序,一个能够让不被允许之人生活的世界。

      学园不能留下,但不能是现在,在现在这个乐园看上去摇摇欲坠的状态,“推它一把”的想法只能是自取灭亡。

      乐园不能留下,这个世界的神灵与造神者体系中的神灵不同,它们是彻底否定可能性的族群,是纯粹的原初的“秩序”,是既定的命运。这与鹊的道路相悖,是必须要清扫的障碍。

      哪怕现在真的有能力摧毁学园,鹊也不会这么做。

      强大的力量可以在短时间能压服一切的反抗,但只有真正深入人心的体制才可以从根本上解决问题。

      鹊的心底已经有了大致的框架,如果计划一切顺利,用不了多久就可以创造出新的世界。。但,他总觉得自己错过了什么致命的漏洞

      有什么忽视的地方。

      本能,直觉,直感。

      危险的预兆。

      这是某些自己现在都不知道的事情,甚至连全知全能者,他们都没有预料到——又或者知道了,却故意没有告诉自己。

      由于这种预兆,鹊暂时放缓了自己的计划。