第八章
裴💗💀镜清的神魂随老者🔿声🏩🜬音出明镜台，回到识海。
识海没发生任何改变。
上一次，裴镜清神魂一回到识海，整个识海就灵气涌动，刹那间扩大成练剑场大小，清正剑意飘渺其间，🂮💊连明镜台的宝光都不再那么黯淡。
而这一次裴镜清神魂归位，识海竟然没🚲🗒有变化。
老者声音赞许一声：“好。”
这并不是裴镜清的修为没有长进。
而是他在千秋大梦之境中反复思考的问题，最终理🎱🔹清的结果。
他反复思考的问题是：作为一个无神论的唯物主义者，他该如何认识这个有妖有魔的修。真。世。界。
唯物主义认为，世界是🏩🜬物质的，是客观存在的。
但眼前这个世界，对于现在的裴镜清来说，🔆就是🔘🀷客🎱🔹观存在的。
如果裴镜清不🇮🛺从实际出发，不实事求是地遵照这个世界的发展规律，而一定要用前世世界观去否定它，反而走向了唯心主义的错误。
所以，裴镜清选择接受这个世界，等他出去后，他将积极认识这个世界，探索这个世界的客观规律，将“不可知”变为🕔🉑🆣“可知”。
第一步是接受，那第二步，就是改造。
唯物主义认为，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律🂀🜞的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，🃰改造客观世界。
这就是🅲为🐨什么🇮🛺，裴镜清的识海，此刻没有发生任何变化。
识海，就是修士📏🙺🏛的修为，在意识中的具体表现。
在这个世界中，修士们从来没有要控制识海的想法。
但唯物主义认为意识对客观世界的反映是主动的🔘🀷、有选择的，是人可以主观能动地控制的。
既然识海也是意📏🙺🏛识，那为🕒🉇什么裴镜清不可以控制它？
当然，这个控制也要符合客观规律，裴镜清不可能无中生有地暴涨修为，也不可能把修为强行倒退，🔗但控制住识海，让它暂时不发生改变，还是能够做到的。
事实，也正如裴镜清所料。
如此一来，外界也暂时无法察觉裴镜清即将醒来，给裴镜清争取了时间，他打算，先在识海内与老者声音厘清几件重要的事，再找一个合适的契机出去。
毕竟，有位🏋😦先生曾说过，“不打无🕍🈖♿准备之仗”。
十年一🅲场大梦🇮🛺🇮🛺，他不知外界现在是什么情况，不能贸然出去。