宁宣摇着脑袋说，“那我也说过了，对你没用，因为这个显得不够真诚。我以前在学校受了委屈，被人厕所踩头，回家不敢跟我妈妈说，她就拿鸡毛掸子打我。之后我就哭了，气得身体发抖手脚发冷，眼泪鼻涕挂了一大片儿，大声哭诉外边儿有人欺负霸凌我，你为什么也这样做，她说不这样做我不可能会说出真相。果然，我哭了之后就舒服多了，这才叫真正的安慰，这才是真正的真诚。”
“……”
“后来我明白了，小孩子就应该受了欺负之后哭诉着找爸妈，而不应该掩饰自己的心情还以为不给人添麻烦。所以我要挨打，我看了点屁电视剧就以为我是电视剧里懂事的孩子，其实我不是。我必须把这件事情要说出来，甚至我必须要看着我妈把那个欺负我的混账打一顿，这样我才舒心，这样我才过瘾。那是我童年最快乐的时候，可惜之后就没人敢招惹我了，这种快乐也只有一次。”
他抬起头看天空，然后又看月亮，他用像根草一样的语气说，“我真的好想我妈。”
“妈宝男。”谢易骂了一句，“没出息。”
然后又补充了一句，“不过你说的没错，伯……”他沉默了一会儿，斟酌了一下措辞，“……你妈是个很明白的人。”
宁宣满不在乎谢易的刻意冷漠。
“那你现在是想说点什么吗？”
“不想说。”谢易拒绝道，但过了几个呼吸便又说了一句，“但你应该得意的，刚才说出来的话已经够多了，在我的预想中，这些事情本不该告诉这个时代的任何人。”
“那是你内心就想要告诉别人，就好像一个孩子受了欺负就想要哭诉一样。”宁宣很恶意地笑了笑，道出诛心之语，“老谢，你一把年纪了，却和我十岁的时候差不多。”
谢易龇牙咧嘴的声音酝酿了半天，最后变成了一个字：“滚！”
“嘿嘿。”
宁宣知道到这地步就够了，赶紧转移话题，“说起来，我现在和你沟通的方法，颇有点类似于‘心心相印’之术，但这远远不是我现在能够拥有的成就，这其实就是你独有的武道的特征吧？”
这个世界主流的武道中，对“灵魂”的概念规范得极为严苛。
心心相印之术顾名思义，发出心语，不可观、不可测，却比一切语言更加直观、更加通达。不只能够交流隐秘信息，也可以在战斗中向敌方施展，起到扰乱、导引、震慑的作用。
这种神异能力，需要达到洪炉境才能够拥有。所谓洪炉境便是“以自身为小天地，以天地为大烘炉”，将世界一切视作炼化自己这一瑰宝的丹炉，最终练成一块“胎芽孕种”。
构成这“胎芽孕种”的主要部分便是灵魂意识，而未来则将演化为“武道元神”。
这是公认武道的说法，实际上在道门、佛家、妖族、魔派则各自另有一套自圆其说的东西。譬如道家将“胎芽孕种”称作“金丹”，将“武道元神”称作“元婴”；佛家将“胎芽孕种”称作“见因”，将“武道元神”称作“得果”；妖族有“妖丹”与“龙门跃”；魔门有“魔心”与“自在天子”。
但大致上并无本质区别，都是在洪炉境将自己之前的所有成就收束为一个起点种子，再使其茁壮成长，化作武道元神这一结晶果实。
而到达“胎芽孕种”的层次，便等同于灵魂的本质发生变化，修行的结果改变了整个存在的根本。除了心心相印之外，更能够灵魂不朽、轮回永生——但没有达到武道元神的境界，轮回转世也会有胎中之迷，难以破解的话便找不回真正自我，也是另外一人。
现在这江湖上，光是洪炉境也少之又少，各个都是镇派高人，被称作宗师。
而武道元神境则被称作大宗师。
这也是谢易认为自己或许是洪炉境，或许是武道元神境，模棱两可的原因。毕竟不管是何楚还是谢易，都没有真正见识过烘炉境的境界，无法比较，难有划分。
而谢易能与宁宣进行类似心心相印的交流，对宁宣这种连真气境都没有的普通武者而言，其实是一种很新奇的体验。
他在今天之前，还不知道“另一种武道”这回事，现在知道了，于是才将这不可思议之事和老谢洋洋自得的“真人”体系联系在一起。