比如脱身于净土宗的白莲社、莲社，也就是以后的白莲教。
其教义简单，剃不剃皆可。
在家可修行，在庙里也可修行。
其口号是‘普化在家清信之士’。
因此拥有一批在家中修行的职业信徒。
白莲教在大宋，属于非正统教派，所以一直遭受朝廷和已经被承认的正统教派打压。
一直到元朝，白莲教才被认可，开始广为传播。
但由于传播的过快，一些戒律、教义并没有及时跟上，导致了白莲教走上了弯路，一些教徒走上了武装暴动的道路。
元中期，开始禁止其发展。
但是屡禁不止。
到了明初，白莲教更是成了民间动乱的主要根源。
明洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。
明中叶的时候，白莲教一化为数十，名目众多，有金蝉、悟空、无为、三阳、弥勒、净空、大成等等。
往后，白莲教一直传承到了民国。
在此期间，白莲教有过正义的起义，也有蛊惑过民间百姓暴力反抗朝廷。
总之，白莲教化身众多，其中有正有邪，有做好事的，也有做坏事的。
白莲教以后的发展，寇季只记得个大概。
但不论白莲教以后如何发展，在如今的大宋，它就是一个不被朝廷承认的非正式教派。
朝廷一旦查到了它，就必须整治。
朝廷此次查出了教派，不止有白莲教的前身白莲社和莲社，还有许多其他不被朝廷任何的野祀。
赵祯在听到了张知白的话以后，皱眉道“地方官员捅出的那些篓子，就让高一级的地方官员去处理。
至于那些要发配的出家人，尽快让地方衙门发配去腾冲府。
朕已经去旨给种世衡和朱能，吩咐他们已经腾出了一块地方给那些出家人安身。
等他们到了腾冲府以后，种世衡和朱能会好好招待他们。
民间的那些野祀倒是难办。”