“禀雍王殿下，介国公今次同行，正居🃏🖰🖏车中……”🃃🕅
良久之后，左卫中郎将杨🎙知庆趋行至🛇🚕前，开口说道。
“所以呢？”
李潼闻言后，神情淡然的反问一句。
杨知庆自然🆫💤📲感觉到雍王🛫🟑🜟情绪不佳，闻言后只是尴尬一笑，不敢再继续说下去。🕥
程政见状便也上前，大概觉得刚才与雍王交谈气🗉🙲氛还不错，于是☃便入前笑语道：“介国公雅为国宾，尊在王公前列，既入关前，礼当迎见。”
“谁人教此妖异之言！”
李潼刚才还是淡笑着，听到这话后脸色却陡然一沉，顿足怒👏🇳声道：“若朝廷真以国宾之礼相待，荣养都畿，我自当出入趋迎介国公！但何者🝮乱臣，进此妖用，竟使介国公蒙尘逆旅、走使劳顿！行台甲力盛养，所待匡正，介国公但有一言斥我失礼，我自率甲入都，斩此乱臣！若不然，承恩殊加镇国重号，介国公见我不拜，所恃何者！”
“请介国公落车！”
听到🂁雍王殿下斥声，潼关众将士顿时捶甲怒号，一时间声震于野，甚至就连大河涛涛浪声都被压过。
关前众朝🂅🌛⛘廷将士们闻此呼喊声，一时间也是骇然色变，普通士卒尚且不明所以、唯是惊悸，但两名南衙将领并介国公车前诸使员则就神🗇情惊变，心中🗍🚔暗呼糟糕。
国朝二王，周介公、隋酅公，此二者地位超然，为国宾友，不入臣班。太宗贞观年间，送樱桃给酅公，言奉则以酅公为尊，言赐则以酅公为臣，最终是听从虞世南建议言饷。从这🈜一点，可见二王之后地位超然。
所以按照正🆫💤📲常的礼仪制度，雍王👌🙥见介公是要作礼尊敬，当然前提是介公乃二王之后。
但在永昌年间，唐家所尊的二王三恪发生了变化，以周、汉为二王，舜、禹、汤为三恪。这当中的周可不是北周介公，🙓🌏而是先周姬氏。
这一次改立二王三恪，虽然🔕🀞♦是武则天为自己代唐🗉🙲履极而做的准🗀😡备工作之一，但毕竟是以大唐朝廷的名义而定。
如今国业虽然归唐，但这一前制却没有明文改变。毕竟李旦自己都还🗡没有返☆回关中祭祀祖陵，就不要说给二王之后正名、恢复地位了。
介国公地位超然，一则在于🔕🀞♦唐家创业以来的积习、从武德以来便☃以周隋为二☆王之后，二则就是其家之于关陇勋贵群体的非凡意义，毕竟就连八柱国之家都是端过宇文家饭碗的。
但其实从正规的礼法而言，介国👌🙥公的地位并不受到法律的保护，认不认看你自己的态度🍋🆣。
这🄂🞁就是李潼恼怒💏🐺的原因所在了，朝廷以介国公西来，就是为了逼他表态。
他如果向介国公见礼，那就代表👌🙥着认可朝廷革命以来🔾🆓各种礼法改制，包括目下朝中裴炎平反等一系列热点事件，甚至需要考虑该不该迎皇帝西归祭祖。
可如果他不🆫💤📲向介国公见礼，那就是否定所谓的革命成果，否定自身在革命中的功勋，乃至于是与关陇集团划清一个界限。
毕竟，二王如今虽然不得法礼承认，但长久以来就是关陇集团所信奉的唐业正统来源。任何质疑这一点的人，都可以🍥说是关陇集团的敌人。
二王三恪并不仅仅只是一个国家宾朋的礼法问题，更🔾🆓直接决定着王朝法统性有何而来。
以周、汉为二王，摒弃当中的魏晋南北朝，这种正统追定并不发源于武则天☆，早在隋朝就有大儒王通为代表的关东人士在倡导此议。初唐四子的王勃之所以这么倒霉，就在于他也不自量力的加入到这🀳种讨论中来💬，秉承他爷爷的主张。
甚至于就连李潼的亡父李贤，某种程度上都可以说是这🂹📰🞝种争执的一个牺🀤牲品。