古玩字画小说馆>玄幻>第一小说网 > 第二十零章-归
    (我很想接着上一章详细写,但)

    “💺🖹臣满桂启奏吾皇,王师自天启九年六月誓师,七月入藏。沿途僧官抵触之情极浓,无一寺售卖我军粮草,无一城接纳我军入住,无一僧同意我军任命当地官员

    七月十八日,我军先头支队抵达茶卡城。队长黑明孝上尉入城后与当地僧官发生冲突,僧官丧心病狂命僧兵对其攻击,黑上尉寡不敌众,一行三人均被击杀。僧官将其💟📆首级自城墙丢下,引得城外我军士兵悲愤欲绝。继领队官为黑明孝上尉之弟黑明廉,咋遇此手足被戕害之事,一时之间气血上涌,遂不顾吾皇‘攻心为上’之谆谆教诲,贸然率兵攻城,城破后,将该城僧官等诸多贵人尽杀之

    九月二十六日,🇰🜐🁖康巴、卫藏等地十三寺集结约两万之众来攻我先遣支队,支队指挥官孙祖寿率先遣队三千余战兵大破之。毙敌一千三百余,俘虏一万六千余,藏兵之战力,至此可见一斑。

    然,我军虽大胜,但吾皇‘和平🆛进🞒📧🝏军为首选,不到万不得已不动刀兵’之构想,至此已成泡影矣。臣等未能践行吾皇之旨意,死罪🆥👫🋲死罪!

    另,🀘☮臣等愈是深入雪区,所见所闻,愈是触目惊心。上层之🅪🉛僧官,对其麾下农奴,皆有生杀予夺大权。平日里恣意摧残,但有兴起,便活剥人皮以制唐卡。甚或僧官诞辰,其爪牙当场杀人,抽出湿肠🝭🎙👢、头颅为其贺寿。僧官欲做法器,亦是当场杀人,谓其新鲜颅骨方便加持法力。更有我大明内地裁汰之火绳枪流入藏地,藏地贵人竟以活人为靶,实验枪械之威力

    沿途进军,多见下层🃶🜓🁭百姓掘山为穴,男子蓬头垢面,恶臭难闻。女子衣不蔽体,面黄肌瘦。或问之曰,江河近在🚒眼🌀前,何不沐浴之。答曰,江河为僧官之私产,为免残酷刑罚,不敢入河沐浴,以玷污僧官之河水也。

    又见雪区之猎户、自耕农、匠人等所谓自由人,人数既少,所受压榨极深。僧官制定之税种多如牛毛,较之大明内地吾皇税改前之税种,仍多出百倍不止。生子要交生子税,否则处死婴孩。婴孩为双眼皮者一孩约交一块银元,单眼皮者翻倍!更有新鞋税,新衣税,牛蹄税,鸡税,蛋税,烧材税,酥油税🏾★,青稞税等繁杂无耻之税种……更有莫名其妙之耳朵税。谓其人长耳朵需缴税,不缴纳该税者切掉耳朵如此苛捐杂税,百姓难以负担,但有不慎,便欠下巨额债务,最后沦为奴隶,从此世代为奴,朝不保夕矣。

    臣为武将,平日较少关注民生。然今日臣得入藏后,亦知我大明子民,虽有诸多困蹇,但便是吾皇监国之前,我大明普🍽🍨🊫通百姓,较之藏民,已是福泽深厚矣。

    现今,我入藏大军已与当地僧官势成水火。臣恳求吾皇,准予我大军🄜⚄便宜行事。臣自问带兵日久,手下亡魂不知凡几,自谓早已心如铁石。然,进此人间地狱一游🛌🚾😼后,方知恻隐之心仍存!臣在此立下重誓,不将雪区之百姓解于倒悬,臣愿在此地终老!

    臣💺🖹,🀘☮新🂽🔔⛻疆驻屯兵团司令官,入藏军司令官,满桂谨上。

    天启九年十月十六日。”

    这一次,满桂的奏章倒是先到了朱🞒📧🝏由栋的手里:皇帝陛🋅🖽下这会已经巡视天下到了四川布政司的重庆府了。👻🎅

    看完满桂的奏章,饶是朱由栋是个穿越者,穿越前也对解放🅪🉛前雪区农奴制度的残酷与黑暗🙀🇐🗪有所了解。但当这鲜活的文字摆在他面前的时候,他也忍不住倒抽了一口凉气。

    不过,抽完了凉气后,他还是陷入了长考。

    青藏高原,世界屋脊,生存环境恶劣,生态系🂀统脆弱。交通到了21世纪都艰难得很,其产出也非常有限。照理,这样的地方拿下来后,大明其🍻🍏实也获利不会很多,前期数十年甚至还要倒贴。

    而且,在这场游戏里,他的最终对手不管是菲利普还是易普拉欣,到了最后大家决战的时🙀🇐🗪候,就算是科技已经发展到很高水平了。但估计那两位真要出动大军来攻打他的话,无论如何都不会选择从青藏高原上进军。当然,如果他将来要去拿印度,也绝不会🎕🐻🄿考虑从这里翻越喜马拉雅。

    所以,从纯粹功利的角度来说,🆛在这样的以将对手毁灭的游戏里,雪区拿不拿下来,都无所谓。甚⛵至可以说,拿下来了,在经济上的损失📲🞳还会很大。

    而且,现在看起来,🃶🜓🁭已经不光是🆛经济上的问题了,在军事🋓😹🆑上也会牵制他很大一部分力量。

    是,雪区僧兵的战🂿斗力确实不值一提,但你架不住人家寺庙多啊。🁫🈮🁯而且以雪区现在的社会状况来说,灭佛的话提都不要提:这实在是太超前了。

    没错,大明内地的寺庙,不管其背后有多么见不得人的肮脏事,但至少在面子上,大家都是讲‘出家人以👻🎅慈悲为怀’、‘出家人斩断红尘不问世事’的。但🇱🜕🁼雪区的僧官们,呵呵

    20世纪日本有一位学者河口慧海,写了一本专著🂢🐝🀹:《threeyearstibet》。在这本书里👻🎅,其对于西藏宗教生活之观察,真可谓透彻无比:‘为众生服务之说,在藏僧心目中,实不值一顾也……’。至于此辈喇嘛道德上之素养,川口对之亦无好评:‘终身不娶之僧侣贵族,大都另有所欢,而低级军人僧侣生活之放荡,尤不堪问。普通迎神赛会之场,直是人欲横流之所……彼贵族僧侣貌似谨愿,而暗中营私舞弊,诡诈多端,盖皆假仁慈之面具以作恶者……高级僧侣生活极安适,各有私人第宅或庵堂,且有各类仆役七八十人者’。

    所以,现在这些僧官是混账的。但限于现实,你还不能一刀切的把他们全部干掉:在青藏高原这种恶劣的生存环境里,人是需要信仰的,除非真的打算在这块土地上搞无人区,否则对这里的教派就必🝭🎙👢须要容忍他们的存在。

    但是,容忍这些教派🃶🜓🁭的存在,就意味着一定得在这块地方驻军,这个费用就🏣🛼⚃海了去。若是再考虑到雪区这会顶天不过两百万人口,还要对这两百万人口轻徭薄赋最后收支相抵,肯定是得不偿失。

    所以,从纯粹功利的角度来说,就算是要把雪区纳入统治,最省事的,就是学习我大清的做法,派个🏺🟆驻藏大臣就可以了——那些农奴过得生不如死,与我何干?真的没必要在保留当地教派的前提下去动人家的农奴制——这是极为吃力不讨好的工作。中央政府迟早都会受到反噬,也就是佛教徒的战斗力和星月教徒比起来差得实在太远,溅不起🖥🔰多少浪花罢了。