古玩字画小说馆>玄幻>中国XMXM18小孩的推荐机制 > 二十二章 : 生气
    因笔者肉体健全,心智成熟,因此,笔者相信,本饶解读未触及真正的神性与真谛,所🝅🈰🁼以诸🛘君大可放心一看或者😞🂣一听。

    又因笔者生🉽🌯🂤活常年贫困狼藉,入不敷出,在饥肠辘辘中的解读弄拙成巧,成⚌🏽🟦为了简明扼要的文本,也不会浪费诸君在饱食饕餮后的好兴致。

    在不同的文化环境中,单以神灵的名字来判断,各类🟌🛮人种信奉的神灵均不一样:

    埃拉,奥多,奥⛥🜢犹朵拉,默多克,奥西里斯,伊西斯,埃列什吉伽尔,古洛维......不胜枚举。

    可是,笔者有一个惊饶发现,所有的文明在终结之处,对于死亡的🈁🞢🕹理解都来自于同🝆🈽一位神灵,似乎万川般的生命都会🆘🏱🝶到此停止,那便是亡灵之神,奥犹朵拉。

    他们信奉着不同的主神,不同的锻造之神,不同的丰收与富饶之神,但是对于死亡,都不约而同的纷纷指向了奥犹朵拉,就连祂的冥河都成为了一句街头巷尾的骂人话,笔者也常常听到诸如:“🋫🜏🁊你身上的臭味像刚在冥河里洗完澡”,“你酿的酒好比奥犹朵拉的冥河,里面还有黑蛇默多磕屎”,也有高雅的法,“我们从乳白的河流中拼尽全力上岸,却最终还是要躺进黑色的冥河”。

    笔者在对此震惊⛥🜢的同时,也不断的🞟🕖思索,会不会不同神灵,都指向着同🁣🇧🚽一个神?

    用一个并行的逻辑来举例:塞万,塞万诃德,塞万.亚瑟.诃德,塞万🁣🇧🚽.凯撒.诃德......其实都意指着笔者本人?

    如果假设成立,各个文明,各个囯家,各个【孝夂】派,以自己的神明才是正神而向邻囯,远囯发动的战争🈅和远征真是比笔者的人生还要荒唐。就像孩为了一颗麦芽糖究竟应该叫麦糖还是芽糖🈗⚆🏅而打架一样好笑。

    然而,对于各个人种间,为什么都对死亡有着一致的认同,笔者虽然已找出足够的证据,但是却不敢☉♋示人。

    那本书中已给笔者以详尽的解释,然而📢🜞对生命的诅咒,⛒🙳🎠还是笔者一人承担就校

    笔者只能给读到,听到这里的诸君一个晦涩的解答方法——如果各位对着月亮凝视半生,你会找到答案🍓🇬。🔶🅆🄏

    那时你会奔溃,或者成长。

    同🆁🌩时,笔者也可以用春秋笔法告诉稍有智力的各位读者和听众,我不愿意过多解释的原因,这个原因就是谜题的答案:

    我们生活在最好和最坏的时代,因为一切不⚌🏿可重来。

    伏笔般的悲剧一定会发生,满弓的箭矢不会在空中转向,哀凄的痛苦♪🋍😀只🁣🇧🚽能淡忘,不能挽回。

    笔者不知道,读到这里,有没有智慧的读者了解到了神灵留给我们的是怎样的世界,无论如何,请所有通透聊读者一起与我🙁🇚欢歌与赞美,一起与我痛苦并痛哭:

    赞美吧,这是最好的时代。

    痛苦吧,这是注定荒凉的幻灭。

    停止吧,这美好的时间。

    愚昧起来,顺应这万世的因果。

    智慧起来,忘记终极的答案。

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