若能在其死后，凭借自己的刻苦学习，立身行道，扬名后世，以显父母，又何尝不是一种孝？
假如他现在因为自责而自暴自弃，不能抓住这个机会，最终藉藉无名老死于田间，才是对父母最大的不孝。
念及于此，王会已经打算不再逃避，而是沉声说道：“窃以为，孝者，顺也，不违父母之命，可为孝。”
王会话音刚落，当即就有人冷笑道：“阁下此言，未免有些太过偏颇。”
“若父母让你杀人放火，出卖君主，做出有违背道义之事，是否还要一味顺从？”
“如此顺从，可称为孝？”
王会却是目视那人，道：“所谓孝道，博大精深，岂能一言而概之？”
“吾所言不违父母之命，可为孝，只是孝道的一种表现。”
“曾子曾问孔子：敢问子从父之令，可谓孝乎？”
“孔子曰：故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之。”
“忠、孝、义，皆良善品德，并不能区分而论。”
“阁下所言父母让子杀人放火，行不义之举，本身便有悖于孝道，按照孔子之言，父母行不义之举，子不可以不争于父。”
“立足于义，不悖于忠，顺从父母，方为至孝。”
那人被王会这番话反驳，顿时哑口无言。
周琦反倒是来了兴趣，问道：“若父母行不义之举，子劝谏而父母不听，当如何？”
毫无疑问，这是一个送命题。
王会对于孝的理解首先立足于伟光正，若父母做出有悖于伟光正的事情，劝谏又不听，怎么处理呢？
若在后世，还能依法行事，行大义灭亲之举，很多电视剧都这么演的。
不过在这个时代，却不能如此。
父母纵然犯罪，子女若是举报父母，却也会被因为不孝而治罪。
为此，这个时代甚至还引申出了亲亲相隐的惯例。
也就是说，父母、亲人犯罪，隐藏他们的踪迹非但不算包庇罪，反而是合情合法。
就算事后被官府知晓，也不会因此对包庇者进行治罪。
对于周琦的这个问题，王会若说与父母决裂或者举报云云，也就有悖于这个时代普遍的孝义观念，会被天下人所不容。
王会若选择不予理会，那么又会推翻自己此前的观点，相当于自己打自己脸。