去大清化则是否定顺治以来四朝合法性的升级版——直接否定大清立国的合法性，从而在已经腐朽人人唾弃的大清尸体上催生一个全新的、具有活力的新王朝。
两个工程相辅相成。
去大清化的前提是去八旗化，去八旗化则是为去大清化奠定基础。
两个工程又有本质区别。
一个是旧房改造；
一个是推倒重来。
贾六要的是在旧房改造基础上达到推倒重来的效果。
这个就很考验他这个皇帝的政治智慧了。
国情不允许他采用激进的办法，所以只能采取相对柔和的手段。
制度设计上他无疑借鉴了北魏拓跋氏改革。
当年北魏鲜卑能改拓跋为元姓，彻底融入汉人当中，他贾六当然可以带头改爱新觉罗为朱姓、为赵姓、为钱姓...
虽然常常自嘲自己是百姓帝，但是这个百姓帝何尝不是古人智慧的结晶。
“...朕意使满洲真正融入汉人当中，并对明季殉国忠臣给予最高肯定，将百年以来的旗汉矛盾从根本上结束。如此，对于汉人而言，对于满洲而言，都是一个最好的结果。”
贾六道出了追封李来亨为汉王的终极目的——让旗汉彻底合流。
三大老互相研究了一下，觉得可行。
毕竟，满洲本就不是一个民族，而是一个集团概念。
这个集团包括了许多族群。
如老博和老阿的先祖，都是被建州征服的女真部落，而不是他们本来就是建州。
“从历史来论，化满为汉也是对汉人的一种赎罪。历史上，满洲是对不起汉人的，因此，朕要代满洲受过，向汉人赔个不是。”
贾六不无深意指出，从国家长远利益角度出发，小入大，才是长治久安的道理。
继续秉承过去的旗汉分治，以旗治汉的政策，总会有各种矛盾出现。
这些矛盾要是被周边列强缅甸、安南利用的话，很容易就会搞乱国内。
于其让刚刚开张的维新朝背负历史沉重的负担，不如另起炉灶，轻装前进。
但在开启这个改革前，贾六要将大清这个国家概念搞臭、搞乱。
如重修《明史》，封禁整改顺治以来的系列篡改书籍，包括刚刚那本《胜朝殉节诸臣录》。